高中生與大學(xué)生記者曝光男子，為找回80回后曹雪芹文筆，蝸居8平米23年

為找回80后曹雪芹文筆，蝸居8平米小屋的著名作家唐國明

(相關(guān)資料圖)

（提醒：在本篇正文的后面，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的唐國明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品

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咋看高中生與大學(xué)生記者筆下，那個(gè)為找回80后曹雪芹文筆，蝸居8平米小屋的唐國明

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1、高中生在校報(bào)對(duì)唐國明找回《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的報(bào)道：

蝸居8平米小屋，追尋心中的紅樓“夢(mèng)”

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2023年6月收到云南玉溪市一中《風(fēng)華》校報(bào)記者李春江同學(xué)快遞來的禮物。

頭版發(fā)我報(bào)道的樣報(bào)三張。

兩張印有我頭像標(biāo)注“當(dāng)代曹公”海報(bào)兩張。

兩張明信片，一張后面寫道：倘若他年雪芹在，國明何須苦十年。

還有一封李春江同學(xué)寫給我的親筆信。信中寫道：“耕于文田，蝸于愛屋，饅頭稀飯，誰能忍之？”“《紅樓夢(mèng)》不止賈寶玉的故事，也是屬于一顆石頭的故事，你為石，石為你。一顆堅(jiān)韌的石頭，一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的石頭，一顆流盡風(fēng)塵于世的石頭。”

唐國明在接受采訪中說：

“我覺得人，有很多東西不一定需要錢去辦到的，只要有夢(mèng)想，就是說你有很少的錢也能夠去實(shí)現(xiàn)的。”

“《紅樓夢(mèng)》這本書的話，也告訴你們什么叫做愛情，什么叫做知己。”

“《紅樓夢(mèng)》也告訴你一個(gè)家庭是怎么家破人亡的。”

來源：云南玉溪一中團(tuán)委主辦的《風(fēng)華》校報(bào)2023年第2期

原名：蝸居8平米小屋，追尋心中的紅樓“夢(mèng)”

受訪人：唐國明（湖南）

記者：2025屆6班 李春江

唐國明，現(xiàn)居長沙，學(xué)者、詩人、哲人，集開創(chuàng)再現(xiàn)曹雪芹文筆、鵝毛詩、半途主義、詩意流成就于一體的著名作家、 著名紅學(xué)家。讀完大學(xué)后，隱居長沙岳麓山下，常年在8平方米房間，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。因“再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》八十回后曹雪芹文筆”一事，自2013年起，其追夢(mèng)事跡被多家電視報(bào)刊媒體陸續(xù)報(bào)道。2016年出版先后在美國與秘魯《國際日?qǐng)?bào)》連載的《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》。2017年《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》將其列入2014年至2016年紅學(xué)書目。

唐老師非常關(guān)心教育事業(yè)，在百忙之中接受了我們的電話采訪。

問：在您考古復(fù)原再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有人覺得您的權(quán)威性不夠？

答：我是從程高本后40回發(fā)現(xiàn)曹雪芹文筆，其實(shí)就是把程高本中是曹雪芹的文筆保留住，不是曹雪芹的文筆刪除，我的這個(gè)是有根據(jù)有來源的，讀過的讀者都很認(rèn)可。因?yàn)槲也皇抢m(xù)寫，續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有用，我是用考古復(fù)原的方式，把這個(gè)發(fā)現(xiàn)的曹雪芹文筆完全再現(xiàn)出來，不管你去看文本，還是從內(nèi)容上和語言風(fēng)格上，都非常的統(tǒng)一。你網(wǎng)上搜“唐國明紅樓夢(mèng)在線”，可以看我80后再現(xiàn)出來的曹雪芹文筆，我只是擺事實(shí)，不喜歡玩虛的，就是前80回我發(fā)現(xiàn)幾百處錯(cuò)誤，至今都沒有紅學(xué)家糾正過來。

問：您20多歲大學(xué)畢業(yè)是一個(gè)充滿希望的時(shí)候，您可以出去找份工作。那么，為什么您會(huì)過著這種饅頭配稀飯的艱苦生活，而且在這樣艱苦的環(huán)境之下，考古復(fù)原紅樓夢(mèng)？

答：因?yàn)槲沂寝r(nóng)村出來的孩子，第一，我想成為一個(gè)作家，第二，我14歲就從程高本后40回發(fā)現(xiàn)了曹雪芹文筆。最先是想把它做出來給自己看的。在2010年的時(shí)候，最初試著做了一個(gè)梗概，做了2萬多字。本來是想插到我當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的小說《零鄉(xiāng)》里面去的，后來朋友鼓勵(lì)我去投投稿，沒想到一投，就在《延安文學(xué)》發(fā)表了，當(dāng)時(shí)《西安晚報(bào)》給我做了個(gè)報(bào)道。后來那個(gè)編輯老師跟我說你做這做了一部分了，就把它做完。后來我就做完了、發(fā)表了，就引起了媒體的關(guān)注，上了很多報(bào)紙和電視，沒想到他會(huì)給我?guī)磉@么大的名氣。就這么一路下來，到現(xiàn)在我也做出了自己的文學(xué)成就，開創(chuàng)了鵝毛詩、半途主義、詩意流。至于為什么不去找工作，我只有這條出路，我就是愛好文學(xué)，就想成為一個(gè)作家，寫出自己夢(mèng)想的作品。假如不是為了寫作，成為作家，我可以不來讀大學(xué)。我家里有六畝田，有100多畝山，也可以過活了。假如不為這個(gè)夢(mèng)想，不出來讀大學(xué)，現(xiàn)在肯定就在家里老實(shí)做農(nóng)民了。

問：那么在媒體發(fā)現(xiàn)您之后，您的名氣變大了，這有沒有對(duì)您的生活帶來什么影響？有沒有產(chǎn)生什么情緒？

答：我讀了大學(xué)以后，就住在湖南師范大學(xué)旁邊，向陽坡上租了一個(gè)8平方米的房子，就開始了自己的寫作。用自己的智慧與能力，自食其力的，艱難的維持著寫作。那時(shí)候是2013年的時(shí)候，真的，特別地窮困潦倒，說不定就差點(diǎn)就堅(jiān)持不下去了，有了稿費(fèi)之后，被媒體發(fā)現(xiàn)后，生活改善了，就不怎么如以前那么愁房租了，吃飯的錢也不太像以前那么愁了。到了2016年“再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆”的書出版了，經(jīng)濟(jì)上又好了些。就這樣慢慢的堅(jiān)持了下來。現(xiàn)在我如以前一樣，還是習(xí)慣地每天吃一頓飯，早上吃個(gè)早餐，晚上吃個(gè)10元的盒飯。我曾經(jīng)肯定焦慮過，可能在沒成名之前，那時(shí)候也想過放棄。當(dāng)成名之后，落差也很大，自己還住在一個(gè)8平方米的房子里面，金錢也不是很多，能夠維持自己寫作下去，但娶不起老婆，在別人看來是很落魄的，但我，我個(gè)人的話，倒是很快樂的，即使沒賺到什么錢，但是我的文學(xué)夢(mèng)想成功了。家里的話對(duì)我是比較有意見的。2013年，那時(shí)候成名了以后，他們覺得我為家里爭(zhēng)了臉，但是還沒娶老婆，他們又覺得我給他們丟了臉。

問：現(xiàn)在很多高中生認(rèn)為生個(gè)孩子又進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)，就想以后就自己一個(gè)人生活，以后不給自己增加負(fù)擔(dān)，那么您有什么和他們說的？

答：當(dāng)然我覺得，就是說以后的生活，得看個(gè)人的志向，你看西方的一些偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們肯定有獨(dú)身的，就是為了不影響自己的事業(yè)和夢(mèng)想，像康德、叔本華、笛卡爾什么的。作為一個(gè)中國人的話，獨(dú)身可能被人說是非。當(dāng)然成家也有成家的好處，假如說你為了夢(mèng)想，夢(mèng)想成功了也不想成家，這當(dāng)然是個(gè)人的選擇。我覺得平凡人在這個(gè)社會(huì)你承受得了成家的壓力，承受得起這份責(zé)任的時(shí)候，成個(gè)家，說不定兩個(gè)人的力量就更大了。我覺得你們高中生的話，說不定到以后你過了這個(gè)階段，以后的看法就不同了，以后的社會(huì)觀念跟著社會(huì)在變化，社會(huì)是在不斷的變化發(fā)展的，你們的觀念說不定也是不斷改變的。

問：在當(dāng)代，利益的驅(qū)使之下一些人放棄了自己的夢(mèng)想，那我們應(yīng)該如何選擇？

答：我個(gè)人覺得在能夠活，能夠有能力去維持自己夢(mèng)想的時(shí)候，當(dāng)然也要去追求自己的夢(mèng)想，去為這個(gè)社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。我覺得我是一個(gè)農(nóng)民，我要是不來讀大學(xué)，我就是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，可能就是在山村里面生活一輩子，沒人記得我是誰。我從小就有個(gè)夢(mèng)想，我就是要為這個(gè)社會(huì)留點(diǎn)什么，就是自己死了以后，別人還記得住我，因此我想成為一個(gè)作家。像那些偉大作家一樣寫出一些千古流傳的作品。像李白、杜甫，其實(shí)他們的肉身已經(jīng)消失在世界上了，但是他們一直在影響著這個(gè)社會(huì)。我也想把自己的一種精神力量留給這個(gè)世界。所以我就義無反顧的選擇了這條道路，《紅樓夢(mèng)》一直是殘缺的，我發(fā)現(xiàn)了曹雪芹百回《紅樓夢(mèng)》全本，要把它完整的再現(xiàn)出來，貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這是我做的一個(gè)事。第二的話就是說我寫出了自己的鵝毛詩，用詩意流方式成就了這個(gè)半途主義哲學(xué)，我覺得這些也是會(huì)流傳下去的。我有多大能力，我就發(fā)多大的光。社會(huì)的話，是不斷發(fā)展的，是不斷的完善的，有些現(xiàn)象可能是暫時(shí)的，它總是像我的半途主義哲學(xué)說的一樣的，它總是在途上的，相信社會(huì)應(yīng)該是朝一個(gè)好的方向去發(fā)展的，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)要活下去，要繁衍下去，社會(huì)不朝好的方向發(fā)展下去，就會(huì)終結(jié)。一代又一代人是要為自己的幸福去奮斗的。

問：《紅樓夢(mèng)》不僅是一部書，它還是一個(gè)家族，一個(gè)時(shí)代的歷史。您覺得《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)代社會(huì)有什么意義呢？

答：《紅樓夢(mèng)》，我覺得它的意義是很大的，它寫了一個(gè)家族是怎么敗亡的，它有一個(gè)時(shí)刻在警示的作用，它警示我們要“思危奮發(fā)圖強(qiáng)，修得安和天下”。它也寫了很多青少年的一些焦慮和他們的青春。從人的人性的角度來說，我覺得你讀了它的話，可能告訴你一種詩意的存在，像賈寶玉、林黛玉的話，它是一種詩意的存在。也警示你們，就是說也不要像賈寶玉那樣的不喜歡讀書。因?yàn)橘Z寶玉的話，從另外一個(gè)角度它是一個(gè)家庭衰落的，釀出的一個(gè)果子，就是誰家里出了賈寶玉的話，他家里也是要衰敗的。賈寶玉在那個(gè)封建社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)就是尊重女性，對(duì)每一個(gè)人都很好，他比較普愛，對(duì)每一個(gè)人都充滿愛，充滿尊重，這是我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，他也忠于自己的愛情。紅樓夢(mèng)這本書的話，也告訴你們什么叫做愛情，什么叫做知己。我覺得它的意義，是永恒的。每個(gè)朝代的人去讀，都會(huì)從里面領(lǐng)悟出很多的道理，它還有很多哲學(xué)的道理。從家的角度來說，《紅樓夢(mèng)》也告訴你一個(gè)家庭是怎么家破人亡的，就是說不要像他們的那個(gè)家族一樣的那么道德敗壞，那樣就會(huì)走向家破人亡的。它就給了我們這樣一個(gè)警示。

問：您有什么想對(duì)我們高中生所說的？

答：我覺得人，有很多東西不一定需要錢去辦到的，只要有夢(mèng)想，就是說你有很少的錢也能夠去實(shí)現(xiàn)的。我覺得人還是要有追求，有夢(mèng)想，有大的夢(mèng)想，說不定你慢慢的，就是說你腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的，堅(jiān)持下去，說不定哪一天你就實(shí)現(xiàn)了。就像我一樣。

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2、大學(xué)生在校報(bào)對(duì)唐國明找回《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的報(bào)道：

蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里

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極晝story

2023-05-31 11:15:41發(fā)布于北京

摘要：岳麓山下，一間不足8平方米的出租屋，唐國明曾蝸居在那里專心“復(fù)原”《紅樓夢(mèng)》，一待就是20年。2013年，湖南臺(tái)某電視節(jié)目報(bào)道了他，記者、讀者、紅樓夢(mèng)愛好者陸續(xù)到他家拜訪，媒體們將他塑造成一個(gè)癡狂的文人形象，醉心文學(xué)，為此甘受貧苦。

從那時(shí)起，唐國明的人生開始調(diào)轉(zhuǎn)方向，他開始相信和追逐流量的巨大力量。但這并沒帶來實(shí)際意義上的幫助，除了偶爾有讀者支持，買幾本他自印的書，他的文學(xué)事業(yè)沒什么起色；生活也沒什么改變：每個(gè)月靠不到一千的稿費(fèi)維生，依然住在月租350元的房子里，每天吃飯只花費(fèi)10元左右。

如今唐國明50歲，距離第一次被媒體發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去了十年，他的名字在網(wǎng)絡(luò)上激不起一點(diǎn)水花，但他似乎被困在了“走紅”的時(shí)間里。

文|王琳茜

編輯|王一然

視頻剪輯|沙子涵

早上起床先讀《紅樓夢(mèng)》，如果發(fā)現(xiàn)有不通需要“復(fù)原”，就用筆標(biāo)記，如此到十點(diǎn)鐘，起來做飯，通常是一個(gè)生雞蛋、一包燕麥片，和著開水沖成“粥”。

之后，唐國明才開始真正忙碌地“工作”——在各個(gè)平臺(tái)發(fā)布文章和自我介紹，一般帶上的話題是“男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)”。這是一項(xiàng)瑣碎的工程，他要一點(diǎn)一點(diǎn)復(fù)制、粘貼，符合各個(gè)平臺(tái)發(fā)布的格式，加插圖，把原有內(nèi)容摘選、修改擴(kuò)充。多數(shù)主流自媒體平臺(tái)他都有賬號(hào)，因此這也是不小的工作量。

唐國明會(huì)瀏覽每日微博熱點(diǎn)，然后在話題討論下，再帶上自己的話題和文章，他還會(huì)花時(shí)間統(tǒng)計(jì)自己的閱讀數(shù)據(jù)，精確到個(gè)位數(shù)。

錄制視頻時(shí)，唐國明架起手機(jī)，背景是出租屋的墻面，他開始講自己的《紅樓夢(mèng)》、詩歌還有哲學(xué)和數(shù)學(xué)研究，有時(shí)心血來潮，會(huì)用一把二手尤克里里彈唱。為了視頻剪輯，他花了兩百塊開通了軟件的年費(fèi)會(huì)員，這是必需的開銷。“搞寫作的人，在這個(gè)時(shí)代，是要多媒體結(jié)合的。”

這是非常忙碌的一天，要到晚上六七點(diǎn)鐘，才能大概做完，然后視情況再看一回《紅樓夢(mèng)》。中午如果不是饑餓難忍，基本就不吃，晚飯可以去附近的餐館，超過15元就比較奢侈了。

晚上的主要工作是查看白天發(fā)布的內(nèi)容和評(píng)論，有時(shí)要和貼吧里的“黑粉”吵架——他們嘲笑他“想紅想瘋了”“只會(huì)啃老，沒有任何的真才實(shí)干”。唐國明對(duì)此不屑一顧：“我的寫作，自成名之后，就一邊面對(duì)炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，一邊寫著流傳千古的詩文。”

但關(guān)注他的人還是越來越少。

最近一次引發(fā)關(guān)注是一年前左右，再往前，是前年10月，有媒體為他發(fā)了一條短視頻報(bào)道。那次有短暫的熱度，讓唐國明振奮不已，他認(rèn)真記下一條條數(shù)據(jù)：熱搜榜第19名，平均熱度3871207，他形容“熱得嘶嘶冒氣”。但熱氣也很快散去了。

如此重復(fù)的生活已經(jīng)循環(huán)了很多年。

“大師”

湖南省長沙市岳麓區(qū)一所居民樓里，不高的坡往上，擠著幾家湘菜館，幾家快遞驛站，道路有點(diǎn)窄。唐國明就住在這里，他在房間外掛了一塊板子，上書“向陽坡28號(hào) 作家唐國明收件處”。白天為了省電，他一般不會(huì)開燈，只需要開著門，借著陽光就能進(jìn)行工作。

附近土菜館的夫妻見識(shí)過唐國明紅時(shí)的樣子。他們和唐國明是老鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)十幾年，最近兩年，唐國明來的次數(shù)慢慢變少，老板娘猜測(cè)，他變得更拮據(jù)了。

老板娘還記得唐國明最紅的時(shí)候，總有人找不到他跑到餐館來，好幾隊(duì)人馬，有扛攝像機(jī)的、舉話筒的記者；還有聽說唐國明紅了，想再見他一面的老同學(xué)。餐館門小，他們?yōu)蹉筱髷D在門口，影響生意，老板還對(duì)唐國明發(fā)過脾氣，但有時(shí)也會(huì)領(lǐng)著他們?nèi)ヌ茋骷依铩?/p>

他們被記者采訪過，老板不愛說話，讓老板娘出鏡，她每次都無比局促，覺得自己是個(gè)農(nóng)村姑娘，形象不好，而且不懂文學(xué)，“《紅樓夢(mèng)》讀了好幾次，連第一章都看不下去。”

對(duì)著鏡頭，她只好翻來覆去說，“我們和他是老鄉(xiāng)”、“唐國明是個(gè)很老實(shí)的人”，但聽唐國明念叨多了，也能說出幾個(gè)文學(xué)名詞。后來好幾次，來吃飯的學(xué)生起哄：“老板娘，我看到你上電視了！”

現(xiàn)在，只有極少情況下，可能有拍作業(yè)的學(xué)生找到唐國明，他再帶著學(xué)生來餐館取景，他們才會(huì)被問上幾個(gè)問題。唐國明一如既往，點(diǎn)一個(gè)最便宜的小菜，自己盛免費(fèi)的白米飯，邊吃邊講：“鵝毛詩”，他自創(chuàng)的詩派；“半途主義哲學(xué)”，也是他自創(chuàng)的哲學(xué)；《零鄉(xiāng)》，他在寫的自傳體小說……還有堅(jiān)持“復(fù)原”的《紅樓夢(mèng)》，都是“會(huì)留名千古”的作品。

老板娘總是想打斷勸他：“你不要講這些啦，趕緊考慮成家吧，這么大了還沒有對(duì)象。”

她覺得唐國明特立獨(dú)行，但不算真正的“大師”，因?yàn)槟菢拥娜藢?shí)現(xiàn)了真正意義的超脫。但老板娘記得，唐國明對(duì)于“成家”也很苦惱，他強(qiáng)調(diào)“如果有女孩愿意嫁給他，至少后半輩子吃穿不愁”——他相信自己以后一定有巨額版權(quán)費(fèi)，并且女孩會(huì)和他一起留名千古。

唐國明一直相信自己的“紅”是歷史的必定軌跡，事實(shí)上，對(duì)于十年前的那個(gè)40歲、蝸居在出租屋里，郁郁不得志的中年男子來說，“紅”的最初，完全在預(yù)料之外。

十年前，一位湖南臺(tái)的女記者想找些本地的奇人，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)了唐國明。女記者稱讀過他的作品，對(duì)他印象不錯(cuò)，還提到自己也會(huì)業(yè)余給一些雜志供稿，后來唐國明再提起這件事，說她是“有眼光、懂文學(xué)的”，是他在歷史上“留名千古”的開端。

但那次拍攝過程并不愉快，因?yàn)檫€安排了一個(gè)尷尬的相親環(huán)節(jié)。回去的車上，他有些悶悶不樂，女記者看出來了，開導(dǎo)他：“你別不高興，萬一你上了這個(gè)節(jié)目就紅了呢？”唐國明沒作聲。

節(jié)目播出當(dāng)晚，唐國明坐在床上盯著電視。屏幕里，他穿著“最拿得出手的白襯衫和牛仔褲”，整個(gè)人看起來又黑又瘦，“很干癟、潦倒，像個(gè)叫花子。”

看著看著，唐國明開始感到慚愧，忍不住流眼淚，害怕家人在電視上看到他，覺得他怎么混成這樣了？

但唐國明沒想到的是，他真的“紅了”。晚上十二點(diǎn)，節(jié)目還沒完全結(jié)束，突然有采訪電話打來，想報(bào)道“蝸居20年復(fù)原紅樓夢(mèng)的文學(xué)家、詩人”，他第一次清楚地意識(shí)到“我真的紅了”。

他受邀參加湖南電視臺(tái)娛樂頻道的文藝晚會(huì)，表演了一首唱詩，還上過綜藝和相親節(jié)目，又去了浙江和北京，一次錄制《中國夢(mèng)想秀》，一次錄制《我為書狂值不值》。

在2013年10月的《中國夢(mèng)想秀》里，唐國明穿了一件長袍，吟著詩出場(chǎng)，導(dǎo)播稱呼他為“瘋狂文人”，十一年來潛心研究紅學(xué)，自稱還原了最真實(shí)版本的《紅樓夢(mèng)》后二十回。300位觀眾即夢(mèng)想觀察團(tuán)投票，若最終票數(shù)足夠，便可得到20萬的基金，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

當(dāng)時(shí)的評(píng)委是郭敬明、趙忠祥和周立波。唐國明記得，對(duì)他表達(dá)出欣賞的是郭敬明：“先不管你是不是對(duì)的，但你這樣沉浸一本書或一件事里，這是很迷人的。我很喜歡你，同時(shí)又覺得你很古怪。”而周立波則說這是“一個(gè)精致的笑話”。

他最終沒能拿到那筆助夢(mèng)基金。走紅不到一年，風(fēng)向已經(jīng)開始變化，起初他是“大師”、“住在岳麓山下的神仙哥”，很快開始有質(zhì)疑聲，“啃老”、“根本不懂紅學(xué)”。2014年8月的《我為書狂值不值》節(jié)目更像一場(chǎng)全然的嘲笑：不管是嘉賓還是主持人，都給他下了“癡人說夢(mèng)”、“被成功學(xué)綁架”的斷語。

連在老家的父母也被打擾，這是少有的讓唐國明不滿的時(shí)刻，節(jié)目組背著他去采訪拍攝，再在節(jié)目里作為特殊環(huán)節(jié)播出：從編導(dǎo)口中，父母才知道他過著怎樣的生活，哽咽著流下眼淚，“不想寫了可以回去，家里有田有山，餓不死人”。

但唐國明從沒想過回去。他已經(jīng)開始相信自己的偉大，“愿天下所有部門把我當(dāng)人才引進(jìn)。”

“大人物”

唐國明14歲就想成為作家。上世紀(jì)八九十年代，他說那是“文學(xué)狂熱”的時(shí)代，作家備受尊敬，“假如說你獲得了寫作相關(guān)的什么獎(jiǎng)，就可以到縣里做公務(wù)員什么的，或者去文化局里當(dāng)干事。”

“出人頭地”是這個(gè)身份帶來的最大吸引力，唐國明的父親是風(fēng)水先生，固執(zhí)、自尊心強(qiáng)，依據(jù)風(fēng)水學(xué)的講究，唐國明從小就被耳提面命這四個(gè)字。他們住在邵陽城步茅坪鎮(zhèn)胡山界村，一個(gè)“大象踩一腳踩出來”的小鄉(xiāng)村，這里沒有河，只有一坡梯田生長稻谷，從來沒出過“大人物”。他們靠種地維生，住的房子在山頂上，茅草搭頂，搖搖欲墜。

唐國明第一次出村，是和父親去附近縣城擔(dān)煤，在比自己家門口寬敞多的街道上，他灰頭土臉，渾身不自在：“為什么其他人都那么光鮮？為什么我不能？”

他想成為那個(gè)“大人物”，文學(xué)成為一條可能的途徑——小學(xué)的語文老師常夸他作文寫得不錯(cuò)，村里愛書的人很少，他成為特別的一個(gè)。白天他幫父親割牛草、砍竹料，晚上點(diǎn)一支蠟燭偷偷看書，第一本《紅樓夢(mèng)》，就是隔壁的姐姐借給他的。第一次讀《紅樓夢(mèng)》，唐國明就被里面的“貴族精神”迷倒了：他幻想自己也在大觀園中，擁有那種“詩意的生活”。

媒體報(bào)道中稱他是“續(xù)寫”《紅樓夢(mèng)》，唐國明不認(rèn)同這個(gè)詞，他強(qiáng)調(diào)自己是“考古”“復(fù)原”，糾正文本中的不通，“無限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回”。

他攤開做滿標(biāo)記的書：比如第十回，“因?yàn)轳T紫英我們好”這樣的話，他覺得這句話不通，聯(lián)系上下文，是因?yàn)榍乜汕洳×耍T紫英推薦個(gè)醫(yī)生來看完病后，賈珍說出這句話，所以改為“因馮紫英為我們好”才恰切。他認(rèn)為這是當(dāng)年民間抄錄時(shí)的疏漏。

他形容這更像一種工匠精神，“首先我讀透了《紅樓夢(mèng)》前80回，加之涉獵其他各類書籍的修養(yǎng)與多年刻苦的寫作訓(xùn)練，做到了與曹雪芹合一的情境語界……在程高本后40回以考古復(fù)原的方式，完成了曹雪芹文筆再現(xiàn)的工作。”

他最注重的是細(xì)節(jié)，也因此背不出任何一段完整的判詞。

叫不醒的人

網(wǎng)上有不少紅學(xué)愛好者批評(píng)他，覺得他的“復(fù)原”沒有任何價(jià)值，唐國明從來不受打擊，他說那是其他紅學(xué)學(xué)者嫉妒他的才華，故意找人“黑”他。前兩年，附近學(xué)校的一個(gè)傳媒專業(yè)學(xué)生找他拍視頻作業(yè)，結(jié)尾找大學(xué)教授點(diǎn)評(píng)，“他（唐國明）在《紅樓夢(mèng)》上的研究，只能說還比較業(yè)余。”唐國明和學(xué)生大吵一架，兩人不歡而散。

年少時(shí)的自卑變成了另一個(gè)極端，過分的狂妄。隨著年齡增長，唐國明開始覺得，自己越來越廣博，越來越高大，他把自己和無數(shù)偉人列比，稱自己是“尼采那樣的天才”。

他不怎么讀同時(shí)代人的書，聲稱只讀和自己一樣“偉大”的作品。他一遍遍讀和批注修改的，除了《紅樓夢(mèng)》，也僅有自己的書。不足8平米的屋子里，床邊柜頂上，床腳書架里，堆積的都是自己的書，從前出版的，后來自印的，封面都很潦草，基本都是雪白底，巨大的標(biāo)題，旁邊是他的名字；也有投稿被錄用的文學(xué)期刊給他寄來樣刊，唐國明翻了翻，對(duì)刊物里其他作品評(píng)價(jià)都是“言之無物”。

他為自己寫了不少名頭和口號(hào)發(fā)帖傳播，也遭到了不少攻擊。“黑粉”們叫他“半桶水先生”“唐老鴨”“瘋子”，嘲諷他：“有這功夫不如去找份正經(jīng)工作干。”

但他們也是某種意義上最關(guān)注唐國明的人。其中還有一部分人是唐國明曾經(jīng)的讀者，甚至花錢買過他的書。

有位網(wǎng)友曾經(jīng)加過唐國明微信，說要給唐國明寫一篇傳記，還覺得他早年一些詩歌“很正經(jīng)，不浮躁”。唐國明喜歡用的意象是稻谷、月亮、大山，他曾在《鄉(xiāng)土作家》發(fā)表過組詩，一首叫《麥粒》的詩里，他寫道：

車如麥粒在叫田野的道路上飛揚(yáng)

樓房如麥苗在水泥的土地上瘋長

如果風(fēng)吹起麥粒，麥粒的花朵會(huì)開在哪里

大風(fēng)吹了過去又吹了過去

吹走了歲月九萬里

“我第一次讀差點(diǎn)以為不是他寫的。只能說一個(gè)人名利心太強(qiáng)走火入魔，總歸是悲劇。”網(wǎng)友在評(píng)價(jià)的時(shí)候貼上了這首詩，有不少人附和，“也許就跟范進(jìn)一樣中了舉就瘋了。”后來他刪除了唐國明的好友，兩人再也沒有過交流。

事實(shí)上，2013年的那次報(bào)道，對(duì)唐國明來說是一次轉(zhuǎn)折。那之前他隱約萌生了放棄文學(xué)的想法，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而迷茫，父親對(duì)他的選擇一直不夠信任，在很長時(shí)間里，他騙家里人說，自己在岳麓區(qū)文聯(lián)工作。

走紅給了唐國明信心，電視臺(tái)也會(huì)支付一些勞務(wù)費(fèi)用，還有了一些讀者。他自覺在文學(xué)上也有了新靈感，一口氣寫了不少詩，“覺得自己像個(gè)作家了”，有作品刊發(fā)在了文學(xué)雜志上，他帶回去給父親看，向來冷硬的父親少見露出笑容，終于放下心來。

賀飛曾對(duì)唐國明好言相勸。幾年前，他在一個(gè)《紅樓夢(mèng)》愛好者交流群里聽說唐國明，以為“是個(gè)大神”，沒想到實(shí)際是“一個(gè)虛榮又自大的啃老族”。賀飛同樣出身農(nóng)村，更加憤憤不平：“我覺得他父母很可憐，攤上這樣一個(gè)孩子。”在農(nóng)村，只要有地，愿意干活就能生存，唐國明如今的選擇，在他看來是一種懦弱的、不想吃苦、不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。

剛認(rèn)識(shí)時(shí)，賀飛勸他找一份正經(jīng)工作，踏實(shí)一點(diǎn)，但唐國明“反復(fù)找借口，只會(huì)說一些空話、套話”。這激怒了賀飛，他今年45歲，已經(jīng)結(jié)婚，有一個(gè)孩子，雖然年輕時(shí)也熱愛文學(xué)，但慢慢意識(shí)到自己“是一個(gè)平庸的人”。在他看來，唐國明和自己一樣完全沒有天分，“字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，水平和小學(xué)生沒兩樣。”賀飛說，唐國明只是擅長做夢(mèng)。

意識(shí)到自己根本叫不醒他后，賀飛只剩下謾罵。“其實(shí)唐國明也挺需要我們罵他的，畢竟他最害怕的是無人問津。”

“寫出去”

或許只有路耀敏算得上當(dāng)過唐國明真正的粉絲。她高中就喜歡文學(xué)，迷戀《紅樓夢(mèng)》，在同好群認(rèn)識(shí)了唐國明。聽說他十年冷板凳專心“復(fù)原”《紅樓夢(mèng)》，敬佩又好奇，要來電子版，特意把他“復(fù)原”的內(nèi)容都打印了出來。

讀完后，路耀敏有些失望，“他寫黛玉聽著窗紙沙沙作響，但是黛玉的窗戶根本就不可能是紙做的。”可能囿于生活環(huán)境，唐國明不能真的寫出書里的錦食金裘。她覺得這個(gè)人只會(huì)自吹自擂，不再理他，但出于禮貌一直沒刪好友。

唐國明發(fā)來的消息從來沒變化，視頻或者配圖里，背景始終是那個(gè)破舊房間，一件短袖，穿了很久。路耀敏卻沒那么熱衷文學(xué)了，“每天吃喝玩樂，把夢(mèng)想丟在一邊”，在這種時(shí)候，唐國明成為了一個(gè)例外，她有些唏噓，剛好在大連上學(xué)，想著寄點(diǎn)小魚干給唐國明，順便買幾本書支持。

隨書本寄來的，還有唐國明寫的字，稱得上清秀。路耀敏把字收起來，“感覺他為人還是真誠的。”他們一直保持著斷續(xù)的聯(lián)系。畢業(yè)后，路耀敏在北京工作，很多時(shí)間都花在無意義的社交和聚餐上，時(shí)常感覺生活乏味，懷疑自己的時(shí)候，忍不住去問唐國明：“你對(duì)自己有過懷疑嗎？”每一次，唐國明都說沒有。她又買了本他的新書，扉頁上，唐國明寫：此刻就是我們最大的財(cái)富。

那本零散的小書里，路耀敏讀到了幾首非常美的詩和句子，起初她欣喜而激動(dòng)，但很快發(fā)現(xiàn)有不少內(nèi)容有抄襲和縫合的地方，甚至“直接使用人家的東西”。

她和唐國明爭(zhēng)論，對(duì)方始終不認(rèn)錯(cuò)，路耀敏最后放棄了，不再和他說話，覺得“情感上受欺騙了，白高興一場(chǎng)。”但是那幾本書——她總會(huì)想到唐國明寂寞地一個(gè)人在燈下寫作的樣子，幾番掙扎，還是舍不得扔，幾次搬家后依然擺在書架上。

他們認(rèn)識(shí)五六年，有時(shí)她敬佩唐國明對(duì)自己的相信、堅(jiān)持，在艱苦的環(huán)境下十年如一日，有時(shí)候又討厭他，更多是羨慕他可以過上那種生活，而自己卻“圍著一份不喜歡的工作團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，浪費(fèi)光陰”。

不少人搞不懂唐國明為什么這么“想紅”，唐國明時(shí)常接到黑粉電話，接起來罵他的詞無非幾種，空想家、神經(jīng)病、“想紅想瘋了”；也有人覺得他過得可憐，試圖幫助他，他現(xiàn)在用的手機(jī)來自幾年前的一個(gè)讀者，特意來長沙找他，花了七千塊買了他幾副字，扯著他去買了部新手機(jī)就走了；還有來采訪他的記者，送了他幾床二手被子，唐國明嫌舊，轉(zhuǎn)手就給扔了。

他的時(shí)間依然是“靜止”的，始終停留在十年前。2021年下半年，因?yàn)槟谴味虝旱摹盁釟狻保u出去過一些自印的書，簽名版200塊一本，賺了大概一萬塊。唐國明買了兩件價(jià)格三四千元的昂貴皮衣，穿上去土菜館給老板娘展示了一圈。

皮衣代表的是體面、尊嚴(yán)，這是年少時(shí)他最想得到的。還沒紅之前，每年秋后，唐國明都會(huì)回家看父母，離家時(shí)，父母會(huì)送他到家門下坡的田埂上，父親唯一的一句話一直是“好好寫，要寫出去”。茅草白花飛揚(yáng)的路上，唐國明向山外走去，走了好遠(yuǎn)回頭望，他們還站在坡上。

（文中賀飛為化名）

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唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項(xiàng)羽》詩說： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。

唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬世之事的堅(jiān)持。

唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無所有。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國明開創(chuàng)獨(dú)特的“詩意流”創(chuàng)作方式，寫出長篇小說《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。把士兵，作為一個(gè)傳聲筒，將所有的聲音發(fā)了出來。寫出了一個(gè)士兵面對(duì)以詩的形式涌出的思潮激流沖擊中，他仍沒有放棄自己的堅(jiān)守與責(zé)任。以士兵這個(gè)故事道出了皇權(quán)文化這棵樹是怎么從根長向當(dāng)今的。作為一個(gè)士兵，他一直在堅(jiān)守要塞、堅(jiān)守在此刻、堅(jiān)守著自己的使命。確不斷面對(duì)一些無知的事情，讓他置于那種似永在途上無歸的不安。作品讓人認(rèn)識(shí)到我是什么，我就是堅(jiān)守在此刻的過客。 更讓人思考——此刻，一切順道路而去，順河流而來。我們是不是還如那個(gè)士兵一樣老停留在那個(gè)此刻，那個(gè)要塞里，那個(gè)使命里，那個(gè)等待里。

2022年出版，奠定唐國明半途主義哲人的地位、具有飛詩流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)、讀后能燒得你飛起來的“詩意流”長篇小說《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》，是一部與長城相關(guān)、弘揚(yáng)人類優(yōu)秀品質(zhì)，集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)、開創(chuàng)“詩意流”文學(xué)的跨文體式長篇小說，是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲；是與唐國明的《鵝毛詩》、《零鄉(xiāng)》構(gòu)成半途主義系統(tǒng)的三部曲之一。

《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說——

《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》更像是與你面對(duì)面親切交談一樣的以非虛構(gòu)、跨文體、自傳、百科全書的多種方式；以“為讓你認(rèn)識(shí)我自己，我在如此反復(fù)地言說給你聽”的架勢(shì)，寫出了一個(gè)具有“鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心”之人，在時(shí)世推移中，在各種交響與交織土壤下，時(shí)有無鄉(xiāng)之感、時(shí)有“無用之王”之嘆的歷程——通過這種狀態(tài)的描寫，反映出那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是故里的場(chǎng)景，在似夢(mèng)似游，無所追尋，無處追尋的漂泊中，一邊是對(duì)我在時(shí)代進(jìn)程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復(fù)還原、一邊在現(xiàn)有文字古跡中對(duì)自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)式漂泊生存的人類一種無根無確定性無依靠感、與對(duì)這個(gè)世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’現(xiàn)實(shí)，向世界追問我們到底是為夢(mèng)想而在？還是因迷惘成病而空？在這個(gè)無答案的難題面前，我們只有在無歸似歸中繼續(xù)流浪，不得不又繼續(xù)漂泊的“零鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)。使每個(gè)有同樣經(jīng)歷的自我永遠(yuǎn)成了一部被“零鄉(xiāng)”化了的“零鄉(xiāng)”史，成就了“半途哲人”的名言——我們既不在過去，也不在現(xiàn)在，更不在將來，我們只是在途中，我們只是在此刻，我們成了途中的我們，我們成了被“零鄉(xiāng)”的我們。——同時(shí)此書也揭秘了我是如何以考古方式再現(xiàn)曹雪芹百回《紅樓夢(mèng)》文字，寫出鵝毛詩，論證哥德巴赫猜想與3x+1猜想，又是如何成為半途哲人的。更重要的是寫出了我如何從一個(gè)看牛山山頂上如何到了岳麓山山腳下，與幾百個(gè)女孩如何交往，又如何成就了人家認(rèn)為不可能成就的夢(mèng)想的。這其中是一種怎樣的精神在支撐著我？若想詳知，請(qǐng)讀我《零鄉(xiāng)》一書。

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》雖然有些重復(fù)但表達(dá)形式不同的內(nèi)容，但恰恰是這些“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣重復(fù)的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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什么是半途主義——半途主義開創(chuàng)者，著名作家唐國明如此作出回答

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我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部曲《鵝毛詩》《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中表述的那樣——

遠(yuǎn)方?jīng)]有遠(yuǎn)方，你到達(dá)的遠(yuǎn)方，不過又是一個(gè)遠(yuǎn)方的半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。我們只是在途中、在此刻。

人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。我們都是半途上的產(chǎn)物。我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富，萬物永在途上。

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上； 不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。

我們已經(jīng)沒有別處，沒有遠(yuǎn)方，沒有過去，沒有現(xiàn)在，沒有將來，只有一條我們無路可逃之路，只有零鄉(xiāng)，只是在此刻。

我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學(xué)生問死，道聽途說，閑言碎語；為菜米油鹽醬醋茶或錢權(quán)名利詩酒花，奔波不停，勞作不息。

在n是整數(shù)前提下，要么永遠(yuǎn)在1除以“2的n次方”的、至小無內(nèi)的流動(dòng)時(shí)空途中，永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個(gè)至大無外、能自由而行的時(shí)空途中，將自己無限永恒。

萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中，當(dāng)你抵達(dá)“1+n”時(shí)，你就處在“2+2n”的半途中。即當(dāng)你抵達(dá)1時(shí)，你就處在2的半途中；當(dāng)你抵達(dá)2時(shí)，你處在4的半途中。或當(dāng)你到達(dá)1時(shí)，你想抵達(dá)2；當(dāng)你到達(dá)2時(shí)，你想抵達(dá)4。面對(duì)前途的無窮無盡，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的半途，被置于一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4。如永在半途之上，披荊斬棘，一個(gè)又一個(gè)此刻地愿是高山、愿是流水、愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮、不愿奢華，只愿永在途上地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽永不會(huì)熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國明將世人詬病不休的龍頭蛇尾丑八怪樣的120回《紅樓夢(mèng)》，再現(xiàn)出了曹雪芹原來全部完成的100回《紅樓夢(mèng)》原本西施的樣貌。

《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》的“考古復(fù)原”根據(jù)與資料來源于程高本《紅樓夢(mèng)》后40回。

再現(xiàn)曹雪芹文筆就是將程高本《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)寫的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有意義

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作者簡(jiǎn)介：

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有意義

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唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

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唐國明是誰——

一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個(gè)流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人；

一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬代；與時(shí)俱進(jìn)思危奮發(fā)、實(shí)事求是安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子；

一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對(duì)洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范

與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過電視節(jié)目《中國夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……

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