這個(gè)夏天，對(duì)28歲的豆豆來(lái)說(shuō)是特別的。她從云南大理飛行兩千公里，第一次來(lái)到上海。

她騎著自行車，在婆娑樹(shù)影下，穿行大街小巷，發(fā)現(xiàn)不同的氣息與文化元素附著在上海的每一條馬路，如同夏日萬(wàn)花筒。

【資料圖】

馬路是解開(kāi)城市魅力的密碼。在老洋房扎堆的南昌路，梧桐樹(shù)下是熱烈的市井煙火氣，一抬頭或一轉(zhuǎn)身，就能看到一些“花花補(bǔ)丁”，那是95后藝術(shù)家羅盛天用毛氈制成的花朵修補(bǔ)城市角落的藝術(shù)計(jì)劃。

遍布咖啡館的永嘉路，空氣里也飄著咖啡香。她在進(jìn)賢路上的雜貨店流連，穿過(guò)長(zhǎng)樂(lè)路上的一間間酒吧，又去到淡水路，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌鋪成了一路風(fēng)景，詩(shī)句散落在咖啡店、花店的櫥窗上，又或是空調(diào)箱、垃圾桶上。在一扇玻璃窗上，她讀到一句：“當(dāng)花學(xué)會(huì)照鏡子/世界就盛開(kāi)了/另一朵花”。

入夜時(shí)分，她坐在永安百貨大樓前的觀眾席里，聽(tīng)著古典音樂(lè)、爵士樂(lè)、流行音樂(lè)在百年大樓的露臺(tái)上、樓宇之間此起彼伏地上演。演出場(chǎng)地周邊，推著嬰兒車的年輕父母、搖著蒲扇的老人、穿著時(shí)髦的年輕人，以及那些步履匆匆的人，都因音樂(lè)而駐足停留。那個(gè)夏夜，是她對(duì)上海初次記憶的美好一幕。

豆豆所參與的，是小紅書(shū)在上海發(fā)起的“馬路生活節(jié)”。這是一場(chǎng)跨越11天、由200多場(chǎng)活動(dòng)組成的“城市生活實(shí)驗(yàn)”，也是小紅書(shū)在成立十周年之際，獻(xiàn)給上海的一封情書(shū)。

8月3日至13日，“馬路生活節(jié)”覆蓋上海近40條馬路，從街邊音樂(lè)會(huì)、路邊藝術(shù)展、攝影展，到潮流運(yùn)動(dòng)、納涼集市、小馬路逛吃之旅、路燈音樂(lè)節(jié)、下班音樂(lè)閃送，這場(chǎng)無(wú)處不在、散落于城市街巷的生活節(jié)，撬動(dòng)起人們對(duì)馬路和城市生活的全新探索。

“馬路生活節(jié)”總負(fù)責(zé)人雷拉認(rèn)為，馬路是城市人生活中最習(xí)以為常的一個(gè)地理單元，馬路雖小，卻是一個(gè)路口接著一個(gè)路口，“我們并不想做一個(gè)城市里的奇觀，而是希望跟大家的附近發(fā)生更深刻的關(guān)系。”

馬路是城市的經(jīng)脈和靈魂。馬路之于上海，是歷史事件發(fā)生的舞臺(tái)，也是城市人文細(xì)節(jié)生長(zhǎng)的土壤。一條條不同風(fēng)貌和歷史的馬路和周圍的建筑匯集起來(lái)，再加上生活在馬路上的人們，才串聯(lián)成一幅真切的上海城市生活圖景。

“馬路生活節(jié)”要做的，就是讓一切人文活動(dòng)自然地發(fā)生在馬路上。在11天里的每一個(gè)時(shí)刻，從清晨到黃昏，從弄堂口到江邊，從下班途中到馬路的任意角落，隨時(shí)邂逅藝術(shù)、潮流與音樂(lè)。

Citywalk，從平凡處看到不凡

今年，Citywalk刷屏朋友圈，各大社交平臺(tái)都是與之相關(guān)的筆記和視頻。“馬路生活節(jié)”的基因里，自然也帶著Citywalk的概念。

“其實(shí)在2020年的十大生活趨勢(shì)里，小紅書(shū)就提出了Citywalk這個(gè)概念。”雷拉說(shuō)，那時(shí)候小紅書(shū)作為年輕人生活方式的分享平臺(tái)，已經(jīng)能看到許多關(guān)于Citywalk的筆記，其中很多都是來(lái)自上海博主分享的行走路線。

這幾年，Citywalk的筆記數(shù)量不斷攀升，覆蓋到廣州、香港、成都、重慶等城市。去年，小紅書(shū)社區(qū)關(guān)于“Citywalk”的搜索指數(shù)增加了5倍以上。越來(lái)越多的城市年輕人加入Citywalk的行列，用腳步來(lái)觀看城市，了解生活的附近。

在籌備“馬路生活節(jié)”期間，雷拉在上海住了一個(gè)月，為了制定“小馬路逛吃之旅”的地圖，她與團(tuán)隊(duì)每天要步行十公里，一邊測(cè)算制定合適的路線圖，一邊偶遇很多具體的、熱鬧的場(chǎng)景，“比如加班后的深夜，街邊小店依然開(kāi)著。城市的生態(tài)或是小店比較豐富的時(shí)候，會(huì)給住在這里的人更多的安全感。”

香港中文大學(xué)講師黃宇軒曾在《香港散步學(xué)》里寫(xiě)道：“只要張開(kāi)眼去看，必能從最平凡的城市角落，看到不凡。”他將香港的十條散步線路，以及自己對(duì)建筑、空間、社區(qū)、文化的研究融入書(shū)中。他的“散步學(xué)”有一個(gè)理論化的闡釋——生活在城市里人要學(xué)會(huì)“開(kāi)眼”，學(xué)會(huì)在行走中窮盡一片空間里所能遇上的一切，覺(jué)察眼前的空間，享受看到變化的趣味，在遇上各種事物時(shí)，腦海里要持續(xù)涌出想象力和知識(shí)，而不僅僅是“看到”。

小紅書(shū)旅行博主“偶爾散步的鴉”，是一位多年Citywalk的踐行者。她在澳門(mén)讀碩士，修的是城市人文與建筑相關(guān)的專業(yè)，畢業(yè)論文也與散步相關(guān)。每個(gè)星期，她都會(huì)在澳門(mén)散步，每次步行三至五公里，最多時(shí)會(huì)走到八公里。

“城市處處是課堂，走在城市里，教會(huì)你的東西一定比光看書(shū)多。”她在行走時(shí)總是一個(gè)人，不看手機(jī)，不聽(tīng)歌，動(dòng)用所有感官去完成步行這件事，感受活在當(dāng)下的狀態(tài)。她會(huì)聞著小吃店的味道，邂逅一家很不錯(cuò)的小吃店。聽(tīng)著路邊嘈雜的聲音，聽(tīng)著路人談?wù)摪拈T(mén)的話題，把所有看到聽(tīng)到的一切，都視為城市在那一刻跟自己的緊密連接。

除了個(gè)人在城市間溜達(dá)穿梭，還有人專門(mén)策劃組織Citywalk活動(dòng)，比如“瘋狂建筑行走”。這是一個(gè)由建筑設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)，從2015年起帶著城市里的人開(kāi)始行走，今年3月入駐小紅書(shū)，迅速累積起人氣。

“瘋狂建筑行走”做Citywalk已經(jīng)八年，他們用建筑的視角組織愛(ài)好者一邊行走一邊看城市建筑，每一位帶隊(duì)者都很專業(yè)，有時(shí)是高校建筑系博士或老師，有時(shí)是在職建筑師，帶隊(duì)者以專業(yè)視角為愛(ài)好者分析城市的特點(diǎn)、歷史文脈，又帶著他們用建筑化的方式看城市的文化底蘊(yùn)。在小紅書(shū)上，他們行走的方式也更多樣，從美術(shù)館專線、胡同專線、古建筑專線到博物館專線，每期Citywalk都能吸引二三十位年輕人參與。

今年5月，“好玩的宋宋”在小紅書(shū)發(fā)起Citywalk邀約，第一次就有很多人加入。他的方式是反攻略，不做計(jì)劃，直接邂逅馬路與城市里的各種偶然。在他看來(lái)，很多年輕人在大城市打拼，就是漂泊者，Citywalk能讓陌生的漂泊者連接在一起，從線上走到線下，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的社交。

與城市互動(dòng)的年輕人

如果把上海地圖攤開(kāi)，“馬路生活節(jié)”的200多場(chǎng)活動(dòng)，以黃浦區(qū)為中心輻射開(kāi)，鑲嵌在城市的街頭巷尾。

“生活是曠野，而不是軌道，愿我們都擁有廣袤而溫暖的世界。”在小紅書(shū)十周年攝影展《他們中的我們》的序言中，策展人戴顯婧寫(xiě)下這句話。攝影展是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)關(guān)系的具象化，99件來(lái)自小紅書(shū)社區(qū)的攝影作品，形成99個(gè)生活的瞬間，將每個(gè)人不同視角下的生活點(diǎn)滴攤開(kāi)晾曬，每一個(gè)生活的碎片，都承載著生活本身的答案。

散落在城市街巷的路邊藝術(shù)展，則來(lái)自小紅書(shū)上活躍著的“民間藝術(shù)家”。這些年輕而活躍的藝術(shù)博主，用自己的眼光打量城市，也用自己的藝術(shù)創(chuàng)作改變著城市。

95后美院男孩羅盛天的“花花補(bǔ)丁計(jì)劃”，最早發(fā)生在廣州。廣州美院雕塑系畢業(yè)的他，在學(xué)校旁邊的村子里，發(fā)現(xiàn)了一些破損的水泥墻面，和磕壞的地磚。他想到用毛氈制作成鮮花，修補(bǔ)那些殘缺的街角。

他的城市修補(bǔ)計(jì)劃從小村子蔓延到市區(qū)，又從廣州來(lái)到“馬路生活節(jié)”。他引領(lǐng)著一個(gè)超過(guò)300人的社群，過(guò)去一年，社群里的小伙伴把他的“花花補(bǔ)丁”種到了世界各地，從美國(guó)、意大利、英國(guó)到新西蘭，城市不同角落都出現(xiàn)了可愛(ài)的花朵。在南昌路上，羅盛天的花朵碩大而醒目，那是在提醒人們，城市需要關(guān)懷與修補(bǔ)，人心也如此。

雷拉在羅盛天身上看到年輕人對(duì)城市的愛(ài)，“那是一種觸手可及的真實(shí)的愛(ài)。年輕人的創(chuàng)意和創(chuàng)造力，是可以和城市公共設(shè)施共生的，并且賦予出新的意義。”

上海80后藝術(shù)家AMAO是一位獨(dú)立動(dòng)畫(huà)人，在“馬路生活節(jié)”，她做了一個(gè)“一個(gè)不需要美術(shù)館就可以看的’藝術(shù)裝置’”。她用立體裝置重現(xiàn)自己住過(guò)的老弄堂，一個(gè)典型的石庫(kù)門(mén)建筑。她發(fā)現(xiàn)，上海的老弄堂越來(lái)越少，希望趕在老弄堂消失之前，把它們搬到馬路上，記憶、虛擬與現(xiàn)實(shí)互為交織。

景天芳、潘玉瑋兩位藝術(shù)家?guī)?lái)的裝置作品“隨機(jī)風(fēng)景設(shè)計(jì)師”，由簾幕、風(fēng)景構(gòu)成，在不同時(shí)刻的城市場(chǎng)景內(nèi)，這里的風(fēng)景被設(shè)置為故事的中心。通過(guò)劇場(chǎng)的形式，邀請(qǐng)行人隨意進(jìn)入、停留、休憩。

來(lái)自西班牙的藝術(shù)團(tuán)體則從民眾和廢品站收來(lái)九萬(wàn)個(gè)塑料瓶，在上海街頭做了一個(gè)巨大的塑料迷宮。當(dāng)你走進(jìn)塑料瓶構(gòu)建成的迷宮方陣，被鋪天蓋地的塑料瓶包裹，喚起的是人們對(duì)塑料濫用的警示。

11天里，人們行走在這些街頭的藝術(shù)裝置之間，如同穿行在戶外露天的美術(shù)館。藝術(shù)并不在遠(yuǎn)方，生活也不在別處，就藏在馬路不經(jīng)意的轉(zhuǎn)角。

以“節(jié)日”為名義

夏日街頭，到處是年輕人參與“馬路生活節(jié)”的熱忱。

在街頭，常常能看到年輕人拿著一本導(dǎo)覽冊(cè)，逐個(gè)打卡各種活動(dòng)，這也喚醒了人們對(duì)馬路更多的探索熱情。在歐洲，這類布滿全城的節(jié)日已經(jīng)有多年傳統(tǒng)。比如每年三月在慕尼黑舉辦的Schmuck首飾展，會(huì)吸引首飾藝術(shù)家、藏家、愛(ài)好者從世界各地飛來(lái)慕尼黑，全城博物館、藝術(shù)社區(qū)、藝術(shù)商店都會(huì)變成首飾的盛會(huì)，導(dǎo)覽地圖標(biāo)出的打卡點(diǎn)也數(shù)以百計(jì)。

雷拉用“生活氣息十足”來(lái)描述“馬路生活節(jié)”的氣氛，她希望參與到生活節(jié)里的人，能感受到浪漫、藝術(shù)、音樂(lè)與煙火氣，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴所構(gòu)成的，是城市生活最接地氣、最生機(jī)勃勃的氣息。“馬路生活節(jié)”并不是一個(gè)單一的音樂(lè)節(jié)、藝術(shù)展，或者市集，雷拉說(shuō)，“生活本身是如此之多元，我們?cè)跇?gòu)思這個(gè)活動(dòng)的時(shí)候，也盡可能地希望跟生活更貼近。”

擁有15萬(wàn)小紅書(shū)粉絲的說(shuō)書(shū)博主小迪，靠著做博主，拯救了自己岌岌可危的書(shū)店。當(dāng)她在路燈音樂(lè)會(huì)聽(tīng)到戴佩妮登場(chǎng)唱《你要的愛(ài)》時(shí)，仰頭一看，天空落了雨，雨絲被燈光照亮，雨停后，天空出現(xiàn)玫瑰色的晚霞。坐在她不遠(yuǎn)處的豆豆，則聽(tīng)得流了淚。

在路燈音樂(lè)會(huì)上，一個(gè)自由隨意的唱歌組織“北京路演計(jì)劃”登了臺(tái)。這支由靚仔、譚武、XT三個(gè)人組成的組合，成員都是在互聯(lián)網(wǎng)、央企工作的“社畜”，他們的目標(biāo)是“唱遍北京的100個(gè)角落”。跟那些正規(guī)的樂(lè)隊(duì)不同，他們的演唱有很多隨意與即興的部分，常常在小區(qū)門(mén)口、街頭、公園、天臺(tái)、河邊演唱。只要支起話筒，抱起吉他，那些平凡無(wú)奇的場(chǎng)地瞬間就變成閃著光的舞臺(tái)。

“北京路演計(jì)劃”掙脫了音樂(lè)的鄙視鏈，把舞臺(tái)設(shè)在城市的不同角落，隨機(jī)而自由地向所有人放開(kāi)。他們每次都會(huì)邀請(qǐng)陌生人上臺(tái)演唱，這種隨機(jī)而奇妙的搭配，讓音樂(lè)與陌生人之間發(fā)生鮮活、盡興、自在的連接。他們甚至想，在園區(qū)里來(lái)一場(chǎng)“Citywalk+唱歌”的形式，“大家邊走邊唱，在不同的地方停留，不局限于在一個(gè)地方。”

如果說(shuō)“馬路生活節(jié)”是一場(chǎng)自下而上的城市生活實(shí)驗(yàn)，是用野生的藝術(shù)氣息激發(fā)起社區(qū)的文藝活力，那么，參與其中的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是音樂(lè)還是藝術(shù)，無(wú)論如何去命名、去定義，人們終將尋找到自我與城市之間的真實(shí)關(guān)聯(lián)，需要逐漸稀缺的真實(shí)社交。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們需要走到線下，尋找自己生活的附近。就像人類學(xué)家項(xiàng)飆項(xiàng)飆在接受第一財(cái)經(jīng)專訪時(shí)曾說(shuō)的，人們需要從每個(gè)個(gè)體出發(fā)，從自己身邊的500米延伸開(kāi)來(lái)，將個(gè)體與一個(gè)更大的世界連接起來(lái)。

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