文化濃厚的古村落，精工巧琢的非遺工藝，客朋滿座的實景演出，火遍網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村民宿……文化產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)村在振興發(fā)展的道路上成為承載人們鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁的精神家園。歷史悠久的農(nóng)耕文明，優(yōu)秀的民俗和鄉(xiāng)土文化，通過產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)村莊的風(fēng)貌，改變了村民的生活。

近日，文化和旅游部等六部門印發(fā)的《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》(以下簡稱《意見》)，提出創(chuàng)意設(shè)計、演出、音樂、美術(shù)、手工業(yè)、數(shù)字文化、特色文化產(chǎn)業(yè)、文旅融合等重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，以及培育壯大市場主體、建立人才培養(yǎng)機(jī)制、加強(qiáng)項目和金融支持等多項政策舉措。面對當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小、人才資金缺乏、市場信息閉塞等短板，未來，如何發(fā)掘本土資源優(yōu)勢，將文化產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，成為重要課題。

城鄉(xiāng)互促 推動人才等資源要素投入鄉(xiāng)村發(fā)展

群山蒼翠、溪流飛瀑，在歷史悠久的傳統(tǒng)特色村落安徽省潛山市萬澗村，古韻十足的古建筑與自然環(huán)境交相輝映。來自北京中規(guī)院的鄉(xiāng)村規(guī)劃師劉琳在這里已經(jīng)扎根了三年多，見證了村里風(fēng)貌的變化。

“萬澗村自古有重視讀書的風(fēng)氣，有戲花燈、唱黃梅戲的傳統(tǒng)，這些是其自身的文化根基所在。”劉琳說。在這里，劉琳和團(tuán)隊的小伙伴一起將舊造紙工坊改造成為圖書館，開展送戲下鄉(xiāng)活動。村民們從以前“宅家不出”的狀態(tài)變得樂于交流，有了創(chuàng)作詩歌、參與家鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)的熱情。在劉琳看來，觀念的轉(zhuǎn)變是文化助力鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力，“我們會帶北京的孩子來這里交流，村里有傳統(tǒng)手藝的爺爺奶奶向孩子們展示造紙技藝，一起制作花燈，既有傳統(tǒng)文化傳承，也將時尚現(xiàn)代的理念帶進(jìn)了村里。”

鄉(xiāng)村規(guī)劃師、鄉(xiāng)創(chuàng)特派員、農(nóng)村職業(yè)經(jīng)理人……近些年，各地探索了一系列吸引和聚集社會人才投入鄉(xiāng)村建設(shè)的制度，這些人才將城市的科技、信息、創(chuàng)意、市場、金融等資源帶進(jìn)了鄉(xiāng)村。

“人才、技術(shù)、資金、市場往往是城市聚集性資源，鄉(xiāng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，僅靠自身的力量還不夠，需要加強(qiáng)城鄉(xiāng)資源對接，參照大眾消費(fèi)需求，激活鄉(xiāng)村文化要素。”中共中央黨校(國家行政學(xué)院)教授祁述裕說。

《意見》提出“強(qiáng)化以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)互促”的指導(dǎo)思想，并提出支持各地培育和引進(jìn)骨干文化企業(yè)、建立匯聚各方人才的有效機(jī)制等政策舉措。

從目前的實踐看，企業(yè)賦能鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的模式有不少成功典型。貴州丹寨的萬達(dá)小鎮(zhèn)，將苗族的蠟染、刺繡等非遺技藝與旅游融合，創(chuàng)造了2000多個就業(yè)崗位。阿里巴巴的鄉(xiāng)村特派員，帶領(lǐng)四川涼山的繡娘走出大山，通過電商和時尚培訓(xùn)，將傳統(tǒng)彝繡技藝變成了實實在在的收入。

社會組織、高校也充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，通過組織學(xué)生和訪問學(xué)者開展鄉(xiāng)創(chuàng)行動，搭建智庫平臺、培養(yǎng)文創(chuàng)人才，助力特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院推動引導(dǎo)社會資金在四川宣漢建設(shè)白馬花田國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營地，來自國內(nèi)外高校的志愿者們通過主題墻繪、景觀營造、IP開發(fā)等方式挖掘特色文化資源，研發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院與江西景德鎮(zhèn)浮梁縣合作，派出鄉(xiāng)創(chuàng)特派員，基于當(dāng)?shù)卮稍床栲l(xiāng)、山水田園的文化和生態(tài)優(yōu)勢，推動“藝術(shù)在浮梁”項目落地;在港口村打造錦泰文化營地，開展茶葉、瓷燒、創(chuàng)作、手工藝制作以及農(nóng)家體驗、戶外拓展訓(xùn)練等活動。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長向勇建議，實施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興認(rèn)養(yǎng)事業(yè)制，采取“公益+商業(yè)”的模式，通過稅收和資金優(yōu)惠提高集體建設(shè)用地的土地使用彈性，發(fā)揮城市企業(yè)投身鄉(xiāng)村振興公益事業(yè)的社會責(zé)任感和返鄉(xiāng)企業(yè)家的故鄉(xiāng)情感，吸引城市企業(yè)投資鄉(xiāng)土。建立市縣級鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院，培養(yǎng)文產(chǎn)特派員和鄉(xiāng)創(chuàng)營造師，啟動新村民宜居創(chuàng)業(yè)計劃，開展“一村一員”“一村一師”行動。

產(chǎn)業(yè)融合 為鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品提供文化附加值

在四川眉山市青神縣，美麗的“螢火蟲經(jīng)濟(jì)”火了。夜幕中的點(diǎn)點(diǎn)星海，漫山遍野的飛舞流螢，如夢似幻的場景讓人們流連忘返。去年春天，青神縣舉辦首屆螢火蟲節(jié)，3個月吸引9萬多名游客，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收9000多萬元。

在四川樂山，一家農(nóng)業(yè)企業(yè)投入2000多萬元養(yǎng)殖了二三十萬只螢火蟲，建設(shè)度假基地，打造螢火蟲酒店;都江堰采用“稻蟲共生”模式，將昆蟲養(yǎng)殖、水稻種植、生態(tài)旅游結(jié)合起來。“螢火蟲對生存環(huán)境要求很高，一些地方地處偏遠(yuǎn)，但生態(tài)環(huán)境良好，通過養(yǎng)螢火蟲吸引游客來發(fā)展鄉(xiāng)村夜間旅游，促進(jìn)了農(nóng)商文旅體融合發(fā)展，帶來經(jīng)濟(jì)效益。”峨眉山昆蟲研究中心主任曹成全說。

農(nóng)業(yè)、旅游、文創(chuàng)……在各地，多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的鄉(xiāng)村振興之路在實踐中走向清晰。《意見》提出“促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，貫通產(chǎn)加銷、融合農(nóng)文旅”的指導(dǎo)思想，以及“農(nóng)民主體、多方參與”的原則。如何將創(chuàng)意設(shè)計、演出、音樂、美術(shù)、手工業(yè)、旅游等文創(chuàng)重點(diǎn)領(lǐng)域與鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)融合，激發(fā)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化活力，將成為文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的重要課題。

近年來快速發(fā)展且內(nèi)涵不斷豐富的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，就是典型的實踐。不少地方作為研學(xué)基地、親子度假基地，可以體驗農(nóng)事勞作、戶外探索，學(xué)習(xí)民俗文化、非遺技藝，接受自然教育、博物認(rèn)知，不僅豐富了游客的行程，也帶火了當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品。

如攜程公司打造的度假農(nóng)莊在安徽金寨、江西丫山等地落地，不僅提供高品質(zhì)住宿服務(wù)，還深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕瑢⒋汤C、剪紙、竹編等非遺項目帶進(jìn)農(nóng)莊，讓游客體驗醒牛節(jié)、春筍節(jié)、紅梅文化節(jié)等活動。在福建莆田江口鎮(zhèn)，頂坡葡萄園、大東草莓園、官莊蘆薈種植基地等串聯(lián)成集生態(tài)觀光、農(nóng)事體驗、民俗文化、休閑度假為一體的鄉(xiāng)村旅游地;梧塘鎮(zhèn)以“鳳鳴梧桐”為載體，打出文化展覽、美食品鑒、直播帶貨、泛舟游荔林等組合拳，村民家門口的蓮藕、荔枝、菱角等特產(chǎn)成了搶手貨。

“農(nóng)文旅融合發(fā)展，一是通過場景營造實現(xiàn)，如生態(tài)基地、文藝演出、文化展、博物館、民俗節(jié)慶、手工匠坊等，將傳統(tǒng)生活方式以文化體驗的形式展現(xiàn)，將公共文化設(shè)施和旅游業(yè)結(jié)合起來;二是通過IP打造豐富旅游體驗項目。”祁述裕表示。

手工藝、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)也通過文化賦能提升了價值。在河北武強(qiáng)縣，當(dāng)?shù)赜忻奈鋸?qiáng)年畫應(yīng)用在啤酒、紅酒的包裝上，讓酒瓶成為特色工藝品。在山東郯城縣，精美的秸稈工藝品銷往海內(nèi)外市場，“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”。

“文化可以活鄉(xiāng)產(chǎn)，以文化產(chǎn)品來包裝鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，可為鄉(xiāng)村產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品提供文化附加值。”中國社會科學(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員魏翔說。

向勇建議，建立鄉(xiāng)村文化資源公共服務(wù)平臺，包括鄉(xiāng)土文化基因庫、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)權(quán)交易平臺、鄉(xiāng)村閑置資源交易平臺等，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)的“一源多用”效應(yīng)，推動鄉(xiāng)創(chuàng)、農(nóng)創(chuàng)與文創(chuàng)的深入融合。以集體合作社、“公司+農(nóng)戶”的形式恢復(fù)傳統(tǒng)特色的農(nóng)品加工基地和非遺手工技藝，推動農(nóng)業(yè)種植、家畜飼養(yǎng)、農(nóng)品加工、休閑觀光、研學(xué)旅行、精品民宿和節(jié)慶融合發(fā)展。

特色發(fā)展 立足資源稟賦實施“一村一策”

夜幕降臨，武陵漁郎在船頭點(diǎn)起漁火，小船悠悠，溯溪而上……在湖南常德秦溪兩岸4.6公里的河流劇場之中，大型溪流漫游實景演出《桃花源記》重現(xiàn)了鮮活的“桃花源”。

“加入劇組后，能把自己的工作、生活結(jié)合到一起，宣傳自己的家鄉(xiāng)，精神世界更豐富了。”常德桃花源鎮(zhèn)水溪村村民易美權(quán)說。在這里，不少村民加入了演出，在家門口就業(yè)，也感受到了藝術(shù)世界的魅力。演出的成功，帶動當(dāng)?shù)匚幕Y源的保護(hù)與景區(qū)的品牌行動。依托桃花源地方文化特色和資源，當(dāng)?shù)貭I造“桃花源+”IP，不斷為區(qū)域綜合發(fā)展賦能增值：桃源刺繡、擂茶、剪紙等非遺文化，桃花源里等一系列產(chǎn)品品牌深受游客歡迎。演出不僅促進(jìn)了旅游業(yè)和夜經(jīng)濟(jì)，更帶動了秦溪河流的改造和兩岸道路硬化、村莊綠化美化工程推進(jìn)。

在專家看來，鄉(xiāng)村發(fā)展獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)，要充分依托當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑸鷳B(tài)和歷史文化資源稟賦。河北保定曲陽的石雕藝術(shù)、易水的硯臺制造，充分利用當(dāng)?shù)氐氖腺Y源;四川成都崇州的竹藝村，依托當(dāng)?shù)刎S富的竹林資源發(fā)展起了竹編工藝;山東濰坊的剪紙、風(fēng)箏手藝，從傳承千百年的民間藝術(shù)成為走向世界的工藝產(chǎn)業(yè)。

近年來，“一村一品”“一鄉(xiāng)一業(yè)”的理念越來越多地應(yīng)用在我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐中。《意見》提出“科學(xué)規(guī)劃、特色發(fā)展”的原則，也指出一些地方鄉(xiāng)村發(fā)展出現(xiàn)急功近利、急于求成的現(xiàn)象，如盲目大拆大建、破壞傳統(tǒng)風(fēng)貌、機(jī)械化照搬、低水平復(fù)制等。不少地方跟風(fēng)發(fā)展旅游民宿、特色小鎮(zhèn)，但最終樣式雷同、缺乏特色，吸引力大大降低。

“一方面，鄉(xiāng)村發(fā)展整體布局規(guī)劃需要基于本土化資源稟賦和特色，選擇適合的業(yè)態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)。”中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬舉認(rèn)為，“另一方面，要避免同質(zhì)化，發(fā)揮創(chuàng)意是關(guān)鍵，要營造合理的市場競爭環(huán)境，從而激發(fā)市場主體的創(chuàng)造性，讓市場不再故步自封，而是獲得主動創(chuàng)新的動力。”

中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長范周提出，對鄉(xiāng)村資源要進(jìn)行嚴(yán)格科學(xué)的系統(tǒng)性梳理，不同省份的鄉(xiāng)村有歷史文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要有針對性，不能一刀切，要因地制宜、“一村一策”。

標(biāo)簽： 文化產(chǎn)業(yè) 鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品 文化附加值